長期以來，我們一直信奉 客戶 是上帝。其實， 客戶 未必是上帝，公眾才是上帝。這次“毒奶”事件，讓我們清楚地意識到我們情愿失去一兩個象三鹿這樣的 客戶 ，也不能失去公眾，更不能蒙騙公眾、坑害公眾。我們在考慮 客戶 利益的同時，首先要考慮公眾利益。公關不是“零和游戲”，不能只讓 客戶 “甜”，卻讓百姓“苦”。
商業不同于戰爭，商場也不是戰場。戰爭只是競爭的極端表現形式，而非競爭的普遍表現形式；戰爭強調的是你死我活，商業強調的是競合；戰爭的出發點是“零和”，商業的出發點是“多贏”。如果企業完全以指導戰爭的思路經營企業，不顧社會和諧、對百姓欺詐、對市場涸澤而漁、眼光死盯住競爭對手、對人性的弱點大加利用，不顧社會道德和人類美德，甚至不顧國家法律，這必然與建設和諧社會的宗旨相違背。君子愛財，取之有道。企業家不能為了獲取財富，不擇手段，更不能置他人生命健康于不顧。這樣的“企業家”，我們不能稱之為企業家。企業家應該為社會創造價值的同時，才獲取財富。他所得到的應該少于他所創造的，更不能一企成名萬骨枯。
作為服務于企業的公關人，我們要有所為，有所不為。不是任何企業，我們都可為它服務，尤其是那種“誠信缺失、道德淪喪”的企業。它們所提的一些不道德的要求，我們沒必要協助它們解決。象三鹿這樣的“危機公關”，我們不做也罷。危機公關不是“搞定”政府，也不是“擺平”媒體，更不是欺騙消費者。防民之口，勝于防川。政府搞不定，媒體擺不平，消費者不可欺。“公關”不是不擇手段的息事寧人、瞞天過海。象三鹿這樣的“危機公關”，我們需協助企業開誠布公，積極收回“毒奶”，勇于承擔相應的責任，依靠自己的真誠和信息透明換取社會公眾的理解和信任，盡早消除負面影響才是上上策。任何企圖蓋住消費者的行為，都只能說是“不智”。紙永遠包不住火，更何況在信息技術如此發達的今天，誰若是想蒙蔽公眾，遮住“信息陽光”，誰就會被公眾無情的拋失。
得民心者得天下。作為企業家，作為公關人，我們如何才能得民心？首先，自己要有普世的價值觀，對公眾、對社會有道德、有責任。 客戶 誠然很重要，但如果要我在 客戶 和公眾之間做出選擇，兩者只能選其一，我情愿選擇公眾。失去的 客戶 ，也許可以失而復得globrand.com或者有別的 客戶 找上門。但若失去民心，將是我們無法承受之重。從當年三株口服液事件上，我們可以清楚地看到失去民心的后果。當三株口服液在消費者心中定了死罪，品牌信任歸零，市場信心全部崩潰后，它就在市場上消失了。
至于，三鹿是否會成為三株第二，我不敢說，但筆者李崢可以肯定地說：“天下民心，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。誰若是敢違抗民意，必然被輿論淹沒，被公眾拋失。
商業不同于戰爭，商場也不是戰場。戰爭只是競爭的極端表現形式，而非競爭的普遍表現形式；戰爭強調的是你死我活，商業強調的是競合；戰爭的出發點是“零和”，商業的出發點是“多贏”。如果企業完全以指導戰爭的思路經營企業，不顧社會和諧、對百姓欺詐、對市場涸澤而漁、眼光死盯住競爭對手、對人性的弱點大加利用，不顧社會道德和人類美德，甚至不顧國家法律，這必然與建設和諧社會的宗旨相違背。君子愛財，取之有道。企業家不能為了獲取財富，不擇手段，更不能置他人生命健康于不顧。這樣的“企業家”，我們不能稱之為企業家。企業家應該為社會創造價值的同時，才獲取財富。他所得到的應該少于他所創造的，更不能一企成名萬骨枯。
作為服務于企業的公關人，我們要有所為，有所不為。不是任何企業，我們都可為它服務，尤其是那種“誠信缺失、道德淪喪”的企業。它們所提的一些不道德的要求，我們沒必要協助它們解決。象三鹿這樣的“危機公關”，我們不做也罷。危機公關不是“搞定”政府，也不是“擺平”媒體，更不是欺騙消費者。防民之口，勝于防川。政府搞不定，媒體擺不平，消費者不可欺。“公關”不是不擇手段的息事寧人、瞞天過海。象三鹿這樣的“危機公關”，我們需協助企業開誠布公，積極收回“毒奶”，勇于承擔相應的責任，依靠自己的真誠和信息透明換取社會公眾的理解和信任，盡早消除負面影響才是上上策。任何企圖蓋住消費者的行為，都只能說是“不智”。紙永遠包不住火，更何況在信息技術如此發達的今天，誰若是想蒙蔽公眾，遮住“信息陽光”，誰就會被公眾無情的拋失。
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